(空白卷)-939d34ef73-pdf-1.webp)
(空白卷)-939d34ef73-pdf-1.webp)
第1页 / 共9页
(空白卷)-939d34ef73-pdf-2.webp)
第2页 / 共9页
(空白卷)-939d34ef73-pdf-3.webp)
第3页 / 共9页
试读已结束,还剩6页,您可下载完整版后进行离线阅读
2011年高考语文试卷(天津)(空白卷)此内容为免费资源,请登录后查看
免费资源
THE END
2011年天津市高考语文试卷一、(每题3分,共15分)1.(3分)下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是()A.浸渍(zi)蓓蕾(1i)剖(pou)析追本溯(shuo)源B.庇(bi)护载(zi)体友谊(y1)莘(xin)莘学子C.殷(yin)红翘(qio)首刹(shà)那少不更(gng)事D.低劣(Ii论)广袤(mdo)婆娑(suO)卓(zhuo)有成效2.(3分)下列词语中没有错别字的一组是()A.坐落松弛协赛曲融会贯通B.扫描该谐天然气振耳欲聋C.博弈巨挚殊不知毋容置疑D.竞标临墓吓马威门庭若市3.(3分)下列语段横线上填入的词语,最恰当的一组是()作为“梅兰竹菊”四君子之首,梅为历代文人雅士所。此刻,寺院周围庄承的红墙,是我们镜头画面中的中国红:的雪花,是飘舞在空中的精灵:而晶莹如黄玉般的腊梅,暗香遗世独立的佳人。A.钟爱洋洋洒洒浮动好像B.喜爱纷纷扬扬浮动犹如C.钟爱纷纷扬扬飘动好像D.喜爱洋洋洒洒飘动犹如4.(3分)下列各句中没有语病且句意明确的一句是()A,旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴力的重要市场,尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出B.时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念,反之,随着年龄的增长,对故乡的思念愈发日久弥坚.C.说起饺子,每一个中国人都不感到陌生,中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑.D.因为有了幽默感,他们更善于与其他人沟通,即便表达了反对意见,别人也不会反感第1页|共9页5.(3分)下列有关文学常识的表达,不正确的一项是()A.《论语》记载了孔子及其弟子的言行。体现了孔子政治、伦理、哲学、教育等方面的思想,是儒家重要的经典,被列为“四书”之一。B.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河,我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》。C.中国现代著名剧作家曹禺,原名万家宝,出生于天津,创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本。D.美国作家海明威在《老人与海》中塑造了桑地亚哥的形象,颂扬了人类挑战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”。二、(9分)6.(9分)阅读下面的文字,完成问题。人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同,即使有不同,也没有根本的意义。比方,用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭,对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先,主张人是目的还是手段,把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象,却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此,这里不考虑作为物质现象的中国文化,而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则,或者说,中国之道。中国文化从产生的时候起,就推崇德性,倡导恃德者昌,恃力者亡,这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤,其共同的特点就是舍己为人,克己让人,给人类造福,他们都有博大的胸怀,以天下为一家,以中国为一人,牺牲自己,成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人,无论盘古、女娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜,他们的共同特点,就是创造文明,与民兴利,公而忘私,品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方,但是它的文化精神就总体而言是高尚的,是不会过时的,只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项:天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有,但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的,却是人类生存下去不可或缺的,现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力,只有建立在这些普适的理念基础上,而不能以己证明是有根本问题的某些西方第2页丨共9页现代性原则为基础。当然,中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申一下,而是要将它们予以现代的阐发,因为文化复兴实际是文化重建,这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西,而是要把它最为助缘。中国之道的理念若是普适的,它就能吸纳其他文化的优秀成果,就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化,而是发展中国文化。(1)下列有关本文中的“中国之道”的说法,不准确的一项是A.中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象。B.中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。C.中国之道的核心包括天下为公,天人合一。和而不同等思想。D.中国之道建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。(2)下列对本文内容的理解,正确的一项是A.任何生活方式都不足以影响人类的命运,无关乎中国的思想原则和精神原则。B.中国文化一贯推崇的德性,即时中国文化的核心,也是复兴中国文化的根据C.只要中国文化不过时,人类就能在和平与平等的世界上生活。D.体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不相容性。(3)根据文中提供的内容,下列推断不合理的一项是A.坚持中国之道,并能吸纳其他文化的优秀成果,中国文化才能够发展,复兴。B.西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。C.西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普适意义。D.现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力,就必须重建中国传统文化。三、(20分)7.(20分)阅读下面的文言文,完成问题。《会试录》《乡试录》主考试官序其首,副主考序其后,职也。凡书亦犹是矣。且如国初时,府业县志书成,必推其乡先生之齿尊而有文者序之,不则官于其府州县者也,请者必当其人,其人亦必自审其无可让而后为之,宫于是者,其文优,其于是书也有功,则不让于乡矣,乡之先生,其文优,其于是书也有功,则官不敢作矣,义取于独断,则有自为之而不让于乡与官矣,凡此者,所谓职也,故其序止一篇,或别有发明,则为后序【】,亦有但纪岁月而无序者,今则有两序矣,有累三四序而不止者矣,两序,非体也,不当其人,非职业,世之君子不学而好多言也。第3页丨共9页