2022年重庆市普通高中学业水平等级性考试历史试题一、选择题1.有学者指出，“德”的观念至少在西周己经产生，它既是一种个人的品德，又与天命有关。春秋时期，“德”的神秘意味开始减弱，更强调人的品德和理性，如文献记载：“鬼神非人实亲，惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是()A.墨家B.兵家C.儒家D.法家+q30760678741442562.考古表明，战国至西汉初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主，随葬品也极具蜀地特征：至西汉中期，具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式，随葬品也有明显的关中特色。这反映出西汉中期()A.蜀地墓葬出现平民化趋势B.蜀文化逐渐融入到汉文化中C.蜀地经济实力与关中相当D.蜀文化与关中文化交流有限3.唐代宗始设枢密使，“初不置司局，但有屋三楹，贮文书而己。其职掌惟承受表奏于内中进呈：若人主有所处分，则宣付中书门下施行而己”。据此可知，当时的枢密使()A.主要负责军事事务B.类似皇帝秘书机构C.地位在中书省之上D.下属机构较为完备4.北宋开封商人孙赐号，本是酒馆侍者，“诚实不欺，主人爱之，假以百千，使为脚店（小酒馆）…其货渐侈大，乃置图画于壁间，列书史于几案，为雅戏之具，皆不凡，人竞趋之。久之，遂开正店，建楼，渐倾中都”。材料有助于说明北宋()A.士人阶层壮大B.心学思想盛行C.坊市制度流行D.抑商政策加强5.朱熹说：“天下之物莫不有理，而其精蕴则己具于圣贤之书，故必由是以求之。”以下与这句话核心观点最接近的是()A.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”B.“饮食者，天理也：要求美味，人欲也。”C.“如麻麦稻梁，甚时种，甚时收：地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”D.“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问？”6.王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”由此可知，元第1页」共7页
